Митрополит Петр Могила

Петр Могила – наследник молдавского престола, ставший украинским митрополитом

Митрополит Петр Могила (родился 10 января 1596 г. в г. Сучава в Молдавском княжестве – умер 1 января 1647 г. в Киеве) – наверное, наиболее известный и самый выдающийся украинский религиозный деятель.

Он родился в знатной семье правителя Валахии и Молдавии, стал блестящим офицером, а затем самым известным и авторитетным киевским митрополитом, прожив всего недолгие 50 лет, но его имя стало известно каждому украинцу и очень многим за рубежом, войдя в историю как незаурядный политик, дипломат, писатель, меценат и просветитель, который:

1. Сумел отстоять интересы древней православной веры в Украине и Беларуси внутри Речи Посполитой, добившись равенства православных, униатов и католиков, при этом имя блаженнейшего митрополита произносили с большим уважением, как в Риме и в Варшаве, так и в Москве. Он умел быть независимым сам и сохранять независимость украинской Церкви, а Киев во времена Петра Могилы вновь обрел славу одного из центров европейского православия;

2. Выступил инициатором создания в Украине системы учебных заведений европейского уровня.

Его именем названа Киево-Могилянская коллегия (затем академия), т.к. в 1632 г. Петр Могила объединил Киевскую братскую и Лаврскую школы.

По другой версии школа а в последствии Киево-Могилянская академия, названа ее основателем Яремой Вешневецким в честь своей матери - Раины (Регины) Вишневецкой (в девичестве Могилянки), дочери молдавского господаря Йеремии Могилы. По отцу она приходится Петру Могиле двоюродной сестрой, сохранила православие и похоронена предположительно в основанной ею Мгарской обители.

3. Ему в тесном сотрудничестве с гетманом Петром Сагайдачным (1577-1622) удавалось сохранить межконфессиональный и межнациональный мир в Украине, удерживая свою паству от насильственных действий в отношении иноверцев. При союзе Сагайдачного и Могилы не было ни изнурительных войн, ни кровопролитных восстаний, развивались украинские города, торговля, землепашество, а сам Петр Могила умел находить общий язык и с польским королем Владиславом IV, и с запорожскими атаманами, и с Москвой.

Символично, что в год его смерти (1647) закончился мир и началась совершенно иная эпоха в истории Украины - сначала противостояния Богдана Хмельницкого с польскими магнатами, затем разорительной войны 1648-1954 гг., Переяславской Рады (1654), а затем периода Руины (1657-1687 гг.), вплоть до начала гетманства Ивана Мазепы.

В 1996 году Священный Синод Украинской Православной Церкви канонизировал Петра Могилу в пределах Украины, т. к. предложение о его прославлении было отклонено комиссией Московского патриархата. Лишь через 9 лет (8 декабря 2005 года) Московский Патриархат утвердил решение УПЦ и Петр Могила был канонизирован на всей территории РПЦ.

Главные подвиги Петра Могилы, совершенные ради Украины.

Пост архимандрита Киево-Печерской Лавры. Возглавил крупнейшую православную святыню в Украине Петр Могила еще в довольно молодом возрасте. На тот момент бывший дворянин был всего лишь простым монахом (и то недавно), а также начинающим богословом. Однако его ум, энергия и истовая вера внушали уважение к молодому послушнику. Причем признание он находил на самых верхах украинской православной иерархии. К смиренному схимнику благоволили и архимандрит Лавры Захария Копыстенский, и даже митрополит Иов (Борецкий). По-видимому, оба священника усматривали в молодом брате Петре значительный потенциал. Кроме того, на всех произвело огромное впечатление то, что Могила сумел оплатить обучение в Европе нескольким наиболее одаренным монахам из Киево-Печерской Лавры.

В 1627 году, после смерти Захрии Копыстенского, с благословления митрополита Иова Петр Могила был избран архимандритом Киево-Печерской Лавры. При этом он еще даже не был возведен в духовный сан. Новый глава сразу же значительно укрепил дисциплину среди обитателей святой обители, однако наставлять монахов он предпочитал собственным примером. "Поперед усіх належить бути на чернечому правилі та в усякому ділі богоугодному" - говорил Петр Могила, всегда подвергая себя точно такой же аскезе, как и иных послушников.

Возглавив Лавру, новый архимандрит загорелся идеей просветительства, издания новых книг, которых так не хватало на тот момент православным украинцам. Митрополит Иов перед смертью передал Лавре всю свою немалую библиотеку, назначив Петра Могилу своим душеприказчиком. Все полученные книги архимандрит впоследствии передал в созданную при нем лаврскую школу. Типография Киево-Печерской Лавры при новом главе заработала в невиданных до того масштабах, став одним из крупнейших центров книгопечатания в Украине и Беларуси. За 5 лет архимандритства Петра Могилы в лаврской типографии было напечатано 15 наименований разных книг (это очень много). Как писал исследователь истории украинской Церкви Иван Огиенко: "Могилянська доба — це найкраща доба в житті Печерської друкарні, доба її повного розквіту та многоплідної праці. В історії української культури початкове печерське друкарство займає найпочесніше місце".

Однако самой насущной на тот момент задачей была защита украинского православия от униатов, и даже не столько от тех, от которых с колами в руках добивался ее передачи под свою юрисдикцию, сколько от других, получавших высшее образование в Риме и в католических коллегиях других европейских городов. Для интеллектуального противодействия новой угрозе требовались прежде всего собственные ученые кадры. С этой целью архимандрит задумал создать сеть православных школ в Украине. Начать он решил, естественно, с лаврской школы. Архимандрит Петр дождался возвращения посланных за границу юношей и поставил их учителями, взял ученых из Львовского братства, организовал в Лавре первое общежитие для бедных учеников, дав для содержания училища несколько деревень из своего имения и волостей лаврских.

Неожиданно усиление лаврской школы встретило противодействие со стороны других православных – киевских братчиков, усматривавших в конкурентах некую опасность для себя. Дипломатичный Петр Могила сумел быстро и виртуозно уладить противоречия, не доводя дела до конфликта. Он предложил объединить две школы, подчинив их исключительно Константинопольскому патриарху. Представители киевского братства согласились на такой компромисс и даже сделали Петра Могилу блюстителем и опекуном своей школы. Это объединение благословил патриарх Константинопольский Кирилл Лукарь, митрополит Киевский Исаия, письменно одобрили православные епископы и знатнейшее духовенство и братство лаврское. Новая школа впоследствии стала знаменитой Киево-Могилянской коллегией, а в дальнейшем – знаменитейшей духовной академией. Как писал Иван Огиенко: "Доба Могили — то була доба великих досягнень... Створення Києво-Могилянської колегії, цієї слави і гордості Київських Атен, що незабаром стане ”альма-матер” для всього православного Сходу, і її величезна наукова історично-археологічна праця зробила Київ панівним центром усієї Східної Європи". По сути, создание этой школы было делом всей жизни Петра Могилы. Однако он еще открыл в 1634 г. Винницкую коллегию, а в 1636 – Кременецкую.

Кроме образовательной деятельности "великий архимандрит" не забывал и про другие свои обязанности, и тут его заслуги не менее велики. Благодаря его стараниям была обновлена церковь Успения Божией Матери, украшены святые пещеры, возвращен под управление Лавры древний Пустынно-Николаевский монастырь; он же основал Голосеевскую пустынь и за свой счет устроил богадельню.

Кафедра митрополита. В 1632 г. Киево-Печерский архимандрит Петр Могила был депутатом на сейме, избравшим нового короля Речи Посполитой Владислава IV. Новый монарх, в отличие от своего отца, не был католическим фанатиком и придерживался довольно прогрессивных взглядов в религиозном вопросе, стремясь к межконфессиональному миру в стране. Король Владислав слыл довольно толерантным, кроме того, он был обязан православным депутатам сейма за полученные на выборах голоса. В это время усиленными стараниями Могилы и других депутатов из Украины и Беларуси, в первый раз после основания унии, было торжественно признано существование православной митрополии в Киеве, а также состоялось формальное утверждение четырех епархий. Митрополитом Киевским был избран Петр Могила.

Это избрание дало повод для упреков бывшему архимандриту в неблагодарности к своему благодетелю митрополиту Исаии, который был еще жив и не заслуживал такого отношения к себе. Но Могила был настроен решительно, он прекрасно понимал, что настало время действий. Борьба с униатами еще только разгоралась, и пожилой митрополит Исаия не сможет вести ее с должной энергией и упорством. Поэтому Петр Могила открыто высказал все свои доводы критикам из числа православных членов сейма и без колебаний принял избрание, а затем и хиротонию. "Деградование" Копинского и посвящение П. Могилы состоялось во Львове и было совершено львовским епископом, как экзархом константинопольского патриарха.

Действия Петра Могилы на митрополичьей кафедре действительно оказались крайне энергичными и эффективными. Еще во время сейма 1632 года он начал ходатайствовать о преобразовании Братско-Богоявленской школы в академию. Католические и униатские депутаты резко возражали, но новый король неожиданно поддержал нового митрополита и выдал ему соответствующий привилей. Развивая успех, Петр Могила приступил к восстановлению разрушенных во времена торжества унии и запустевших древних святынь - Софийского собора (греко-католики владели им целых 37 лет), храма Спаса на Берестове, Выдубицкого монастыря и Десятинной церкви, под развалинами которой были найдены мощи святого князя Владимира.

Занимался Петр Могила и укреплением внутрицерковной дисциплины. Новый митрополит выдвинул ко всем пастырям суровые, но справедливые требования. Касались они, прежде всего, обязательного для всех священников общего и богословского образования, тщательного соблюдения канонических правил. В своих грамотах и посланиях отец Петр каждый раз обращал внимание священнослужителей на необходимость своей жизнью и деятельностью служить лучшим примером для мирян, смиренно выполнять все заповеди Божьи, неутомимо заботиться о пастве, добросовестно оберегая свое достоинство от малейших проступков. За несоответствие этим требованиям священники безжалостно отстранялись от службы.

Огромное внимание уделял Петр Могила и изданию церковных книг, причем требовал, чтобы ни одна книга не печаталась без сличения ее с греческими подлинниками. При нем были пересмотрены и подготовлены к изданию Служебник, Цветная Триодь и Требник с важными наставлениями для священнослужителей о совершении семи таинств, также был составлен Патерик Печерский. Печатание церковных книг при Петре Могиле осуществлялось во всех типографиях Украины и Беларуси. Во Львове действовали три типографии (в них за время митрополитства Могилы было напечатано до 25 разных церковных книг). В Вильно напечатали 15 книг, в Киеве – 12. Сам митрополит был автором многочисленных церковных трудов и еще большего числа переводов и комментариев. С именем митрополита Петра связывается появление этапных для славянского православия Катехизиса ("Православного исповедания веры") (1643), "Требника" (1646) и "Служебника" (1629, 1639).

Именно благодаря неутомимой деятельности митрополита Петра Могилы украинское православие сумело не только выжить в условиях мощнейшего государственного прессинга, но и восстановить утраченные позиции. Заданный отцом Петром высокий стандарт (образовательный, нравственный, гражданский) украинского священника в дальнейшем очень способствовал повышению авторитета Церкви во всем православном мире. Неслучайно потом, после перехода Гетманщины под юрисдикцию России, все лучшие духовные кадры были перевезены в первопрестольную именно из Украины.

Биография Петра Могилы.

10 января 1596 – родился Петр Могила в г. Сучава в Молдавском княжестве.

1601 – 1607 – его отец Симеон Могила был господарем Валахии.

1607 – 1609 – его отец царствовал в Молдавии.

1612 – Петру Могиле вместе с матерью, после захвата их владений Кантемиром Мурзой и гибели отца, пришлось бежать в Польшу, где у них были сильные и богатые родственники. В родстве с ними были магнаты Потоцкие, Вишневецкие, Корецкие. Сначала юный дворянин учился в Львовской братской школе, которую щедро одаривал его отец. По ее окончании княжич продолжал обучение в университетах Польши и Франции. В исторической литературе содержатся также сведения о его учебе в парижской Сорбонне.

1620 – после возвращения с учебы Петр Могила поступает на военную службу в польскую армию и даже принимает участие в битве против турок под Цецорой.

1621 – сражается против османов под Хотином. Молдавский дворянин находится под личным покровительством коронного гетмана С. Жолкевского, а король Сигизмунд III за проявленное мужество хотел даже поставить П. Могилу князем в Молдавии. Именно в боях под Хотином Петр Могила сблизился с П. Сагайдачным и другими казацкими предводителями.

1622 – Могила покупает несколько имений под Киевом.

1625 – неожиданно для всех отказывается от военной карьеры и принимает монашество.

1627 – его избирают архимандритом Киево-Печерской Лавры.

1631 – усилиями П. Могилы при Лавре была основана православная школа, в будущем – знаменитая Киево-Могилянская академия.

1633 – стал митрополитом Киевским и Львовским.

В ночь с 31 декабря 1646 на 1 января 1647 митрополит Петр Могила скончался в возрасте 50 лет.

Интересные факты о Петре Могиле.

1. Архимандриту Киево-Печерской лавры Петру Могиле удалось уговорить новоизбранного польского короля Владислава ІV вернуть православному населению все потерянные после Брестской унии права. В связи с этим православные делегаты на коронационном сейме выдвинули предложение об избрании его Киевским митрополитом. Король своим привилеем поддержал это решение, а затем к нему присоединился и Константинопольский патриарх, который благословил Петра Могилу. Действующий митрополит Исаия Копинский активно протестовал против своего отстранения от должности и его в том всячески поддерживали запорожские казаки. Между иерархами начался открытый конфликт, в котором Петр Могила рассчитывал на помощь короля и властных учреждений, обвиняя своего конкурента в москвофильстве. Копинский и его сторонники в противовес рас пускали слухи о том, что сам Могила является тайным католиком, и вообще планирует передать все храмы уніатам и латинянам. После отказа И.Копинского добровольно уйти из митрополичьей кафедры вооруженные слуги П. Могилы украли его и, перекинув через коня, привезли в Печерский монастырь. Именно при таких обстоятельствах уже старый Исаия Косинский вынужден был подписать отречение.

2. В 1633 г. православной общиной города Перемышль на должность местного епископа был избран шляхтич Иван Попель, который вскоре получил на это даже специальную королевскую "привилегию". Однако Киевский митрополит Петр Могила категорически отказался посвятить Попеля на епископство. Причиной такого решения стало так называемое "двоеженство" шляхтича, то есть оказалось, что он был женат уже вторым браком. В своем полном гнева письме к православным города Перемышль митрополит писал "... хоть бы ангел с небес, но против совести и правил святых отцов совершить этого не можем". Иван Попель, столкнувшись с такой непредсказуемой преградой, решил обойти Киевского митрополита и обратиться за благословением напрямую к Константинопольскому патриарху Афанасию. Как ни странно, он его получил, после чего начал официально называть себя епископом Перемышльским. Петр Могила, возмущенный этим фактом, призвал прихожан не признавать нового епископа "... ни на себе посвящение не имеющего" и "... ни в коей мере канонически и пристойно епископствовать и священствовать не могучего". Более того, Киевский митрополит добился избрания в Перемышле нового епископа, которого потом лично посвятил на служение.

Историческая память о Петре Могиле.

В 1996 году Петр Могила был канонизирован. Он стал первым святым, которого признает Украинская Православная Церковь всех конфессий.

В 1991 году был открыт университет "Киево-Могилянская академия", который впоследствии получил статус национального.

Мемориальная плита в честь Петра Могилы есть во Львове.

Именем Петра Могилы названа улица в г. Ривне.

Петро Могила в социальных сетях.

В социальных сетях "Одноклассники", "Вконтакте" и Facebook сообществ Петра Могилы не найдено.

В Youtube по запросу "Петр Могила" – 3 100 ответов:

О Петре Могиле на Youtube

Документальный фильм:

Как часто пользователи Яндекса из Украины ищут информацию о Петре Могиле?

Для анализа популярности запроса "Петро Могила" используется сервис поисковой системы Яндекс wordstat.yandex, исходя из которого можно сделать вывод, что по состоянию на 5 февраля 2016 г. количество запросов за месяц составило 2 649, что видно на скрине.

За период с конца 2014 г. наибольшее количество запросов "Петро Могила" зарегистрировано в ноябре 2015 г. – 7 451 запрос за месяц.