Герои Украины
Только тот народ, который чтит своих героев, может считаться великим
К. Рокоссовский

Михаил Всеволодович Черниговский

Михаил Всеволодович Черниговский

Оцените статью

Понравилась статья? Поделитесь!

Озвучте свое мнение!

comments powered by HyperComments

Князь Михаил Черниговский – мученик за веру, отказавшийся исполнять языческие обряды хана Батыя

Михаил Всеволодович Черниговский стал первым древнерусским князем, казненным монголо-татарами (не погибшим в бою, а именно казненным). Этот правитель проявил небывалую твердость духа и крепость веры, одним только своим подвигом искупив трусость многих соотечественников и поддержав идею сопротивления в сердцах остальных. Приняв мученическую смерть в Орде, Михаил Черниговский доказал, что подвиг можно совершить не только на поле боя, а враг не может себя считать победителем, пока "побежденный" с этим не смирился.

Главный подвиг Михаила Черниговского.

Михаил Всеволодович носил титул Великого князя Киевского в 1238–1239, а также в 1241–1243 годах, когда город был уже разорен монголо-татарами. Потеряв столицу в междоусобном соперничестве, не прекращавшемся даже в это тяжелейшее для Руси время, Михаил Всеволодович вернулся в Чернигов, где правил до момента, когда вместе с рядом других князей был вызван в Орду.

Захватив в 1241 г. большинство киеворусских земель, монголо-татары не включили их в состав Золотой Орды, но князья должны были признать верховенство хана и получить от него ярлык на правление. Для этого их вызывали в столицу монголо-татар город Сарай, который находился на Волге.

До встречи с ханом князьям предстояло выполнить унизительный для христиан ритуал – пройти через коридор, образованный кострами, и поклониться языческим идолам. Поступиться своей гордостью пришлось многим славным мужам, среди которых и Александр Невский, и Ярослав Суздальский, и Даниил Галицкий. Последний, получив в 1250 году от хана Батыя приказ "Отдай Галич!", немедленно отправился в Орду. Там он признал себя вассалом великого хана, пил с ним кумыс и даже удостоился похвалы: "Ты уже наш – татарин". Так Даниилу Романовичу удалось сохранить жизнь и владения. В дальнейшем он стал готовить большое восстание против монголов, которое, увы, закончилось неудачей.

Михаил также решился ехать к хану, признавая его политическое верховенство, однако возвратиться назад ему было уже не суждено.

Развернувшиеся события наиболее полно описаны в "Сказании об убиении в Орде князя Михаила Черниговского и его боярина Феодора".

"Проехав многие земли, прибыл Михаил к Батыю. Поведали Батыю: "Великий князь русский Михаил приехал поклониться тебе". Царь Батый велел позвать волхвов своих. И когда волхвы пришли к нему, то сказал им царь: "Все, что нужно по вашему обычаю, сотворите и с князем Михаилом, а потом приведите его ко мне". Тогда они, придя к Михаилу, сказали ему: "Батый зовет тебя". Он же, взяв Феодора, пошел вместе с ним. И вот дошли они до того места, где были сложены горящие костры по обеим сторонам пути. И все поганые проходили через огонь и кланялись солнцу и идолам. Волхвы так же хотели провести Михаила и Феодора через огонь. Михаил же и Феодор сказали им: "Не подобает христианам проходить через огонь и поклоняться ему, как вы поклоняетесь. Такова вера христианская: не велит поклоняться ничему сотворенному, а велит поклоняться только Отцу и Сыну, и Святому духу". Михаил же сказал Феодору: "Нельзя нам поклоняться тому, чему они поклоняются".

Тогда волхвы, оставив Михаила и Феодора на том месте, куда привели их, пошли и сказали царю: "Михаил повеления твоего, царь, не слушает: через огонь не идет и богам твоим не кланяется…". Царь сильно разъярился, и послал одного из вельмож своих по имени Елдега и сказал ему: "Так передай Михаилу: "Как посмел повелением моим пренебречь — почему богам моим не поклонился? Теперь одно из двух выбирай: или богам моим поклонишься и тогда останешься жив и получишь княжение, или же, если не поклонишься богам моим, то злой смертью умрешь".

…Тогда ответил Михаил: "Тебе, царь, кланяюсь, потому что бог поручил тебе царствовать на этом свете. А тому, чему велишь поклониться, — не поклонюсь". И сказал ему Елдега: "Михаил, знай — ты мертв!". Михаил же ответил ему: "Я того и хочу, чтобы мне за Христа моего пострадать и за православную веру пролить кровь свою".

Тогда стал говорить ему, горько плача, внук его Борис, князь ростовский: "Господин и отец, поклонись!". Так же и бояре стали говорить: "Все за тебя и со всеми людьми своими примем епитимью". И ответил им Михаил: "Не хочу только по имени христианином называться, а поступать, как поганый". После этого Михаил сорвал с себя княжеский плащ свой и швырнул его в ноги им, говоря: "Возьмите славу света этого, к которой вы стремитесь!". Когда услыхал Елдега, что не уговорили Михаила, то поехал к царю и поведал ему речи Михаила.

На месте же том было много христиан и поганых, и все слыхали, что ответил Михаил царю. После этого Михаил и Феодор стали отпевать себя и, свершив отпевание, приняли причастие, которое дал им с собою духовный отец их. И вот говорят окружающие: "Михаил, вот уже убийцы едут от царя, чтобы убить вас, поклонитесь и живы останетесь!". Михаил же и Феодор, как одними устами, ответили: "Не поклонимся и вас, думающих только о славе света этого, не послушаем".

И тут приехали убийцы, соскочили с коней и, схватив Михаила и растянув ему руки, начали бить его кулаками по сердцу. После этого повергли ниц на землю и стали избивать его ногами. Так продолжалось долго. И вот некто, бывший прежде христианином, а потом отвергшийся христианской веры и ставший поганым законопреступником, по имени Доман, отрезал голову святому мученику Михаилу и отшвырнул ее прочь. После этого сказали Феодору: "Если ты поклонишься богам нашим, то получишь все княжество князя своего". И ответил Феодор: "Княжения не хочу и богам вашим не поклонюсь, а хочу пострадать за Христа, как и князь мой!". Тогда начали мучить Феодора, как прежде Михаила, после чего отрезали честную его голову.

…Святые же тела их повержены были псам на съедение. И много дней лежали, однако Божиею благодатью оставались невредимыми… Случилось же убиение их в год 6753 (1245), месяца сентября в двадцатый день".

Князя Михаила тайно похоронили верные ему приближенные, а затем его останки перенесли в Чернигов. На церковном Соборе 1547 года Михаил был причислен к лику святых.

Биография князя Михаила Черниговского.

Родился Михаил предположительно в 1179 году, возможно, 6 августа (известно, что в этот день от тяжелых родов умерла его мать, княгиня Мария Казимировна). Отцом Михаила был Всеволод Святославович Чермной, один из самых могущественных князей из рода укрепившихся на Черниговщине Ольговичей.

1206-1223 гг. – Михаил занимает княжеский престол, но какой именно, точно не ясно. Известно только, что он по праву рождения занимал довольно высокое место в династии Ольговичей и поэтому мог претендовать на значительные владения.

1223 год – Михаил занял Черниговский престол после гибели в битве на Калке своего дяди, князя Мстислава Святославича. Сам Михаил также принял участие в той трагической первой битве русичей с монголо-татарами.

1224-25 и 1229 гг. – Михаил Черниговский дважды занимает Новгород, сражаясь против князя Ярослава Всеволодовича, отца Александра Невского. Дважды вынужден был покидать город.

1226 г. – Михаил вместе с князем Юрием Владимирским совершает поход против Олега Курского.

1228 г. - вместе с киевским князем Владимиром Рюриковичем Михаил воевал против Даниила Галицкого, но проиграл. Союзники осадили Каменец, но были разгромлены.

1229 г. – оставил в Новгороде на княжение своего малолетнего сына Ростислава, но местные бояре через год прогнали черниговца.

1234 г. – Чернигов выдержал осаду войск Даниила Галицкого.

1235 г. – Михаил Черниговский в союзе со своим двоюродным братом Изяславом Владимировичем начал войну против своего недавнего союзника Владимира Рюриковича и Даниила Галицкого и даже захватил Галич.

1236-1239 гг. – князь Михаил захватил Киев, присоединив его к своим владениям на целых три года.

1238-1239 гг. – Михаил вместе со своим старшим сыном Ростиславом ходил в поход на Литву.

1239 г. – монгольские послы впервые появляются у стен Киева с предложением сдать город. Михаил, согласно летописи, не только отказался от капитуляции, но и приказал убить послов, после чего бежал в Венгрию со своим сыном Ростиславом. Тогда же давний враг черниговского князя Ярослав Всеволодович пленил в Каменце бояр и жену Михаила Черниговского. Супругу князя он вскоре выпустил, и женщина смогла уехать к своему брату Даниилу Галицкому.

1239-1240 гг. – князья-изгнанники Михаил и Ростислав ищут убежища в Венгрии и Польше, но потом просят про покровительство своего недавнего противника Даниила Галицкого. Правитель Галицкого княжества любезно пригласил Михаила с сыном к себе.

1240 г. – начинается вторжение войск хана Батыя в Галицко-Волынское княжество. Михаил Черниговский вновь покидает Русь, удалившись сначала в Польшу, а потом в Силезию, где был ограблен немецкими князьями.

1241 г. – Михаил с сыном вернулись в сожженный монголами Киев. Михаил разместил свою резиденцию на одном из днепровских островов, а Ростислав уехал княжить в Черниговскую землю и в этом же году напал на владения своего недавнего благодетеля Даниила Галицкого.

1245 г. – Ростислав женился на дочери венгерского короля Белы ІV. Михаил ненадолго поехал в Венгрию, но был неласково встречен сыном и вскоре вернулся в Чернигов, где стал княжить.

1246 г. – Михаил Черниговский был вызван ханом Бату в столицу Золотой Орды, где и принял мученическую смерть.

Интересные факты о Михаиле Черниговском.

1. Михаил Черниговский был женат на сестре Даниила Галицкого, однако это нисколько не мешало двум шуринам часто воевать между собой.

2. Осенью 1237 года к Михаилу Черниговскому приезжал с прошением о помощи против монголов легендарный Евпатий Коловрат. Однако князь отказал ему, посетовав, что рязанцы на Калку воевать вместе с другими русскими князьями не ходили, вот пусть и справляются теперь самостоятельно.

3. Практически одновременно с убийством Михаила Черниговского в ставке монгольских ханов по неизвестной причине был отравлен и князь Ярослав Всеволодович Владимирский – давний конкурент князя Михаила.

4. Францисканский монах Плано Карпини, побывавший в батыевой столице, так объяснял монгольский обычай поклоняться идолу и огням вокруг него: "Прежде всего, также они делают идол для императора (т. е. Чингисхана) и с почетом ставят его на повозке перед ставкой, как мы видели при дворе настоящего императора, и приносят ему много даров. Посвящают ему также лошадей, на которых никто не дерзает садиться до самой их смерти. В полдень также они поклоняются ему как Богу и заставляют поклоняться некоторых знатных лиц, которые им подчинены". Кроме того, христианский монах описывает и костры, зажженные по обе стороны от идола. "Они веруют, что огнем все очищается, и когда к ним приходят послы или вельможи или какие бы то ни было лица, то и им самим, и приносимым ими дарам надлежит пройти между двух огней, чтобы подвергнуться очищению, дабы они не устроили какого-нибудь отравления и не принесли яду или какого-нибудь зла".

5. Многие историки обращают внимание, что случай с показательным убийством князя Михаила Черниговского за религиозный демарш был единственным в отношениях между монгольскими ханами и древнерусскими князьями. Есть также мнение, что истинными причинами смерти черниговского властителя стали интриги, чинимые вокруг него другими Рюриковичами, нашептывавшими Батыю клевету на Михаила (якобы он похитил предназначенных в подарок великому хану коней и другое).

6. Останки Михаила Черниговского тайно были перевезены из ордынской столицы на родину и преданы земле по христианскому обычаю. В 1572 году по распоряжению Ивана Грозного мощи святого были перевезены из Чернигова в Москву. В 1772 году мощи были помещены в серебряную раку и хранились в Архангельском соборе московского Кремля. В 1812 году захватившие Москву французы похитили серебряную раку и останки Михаила Черниговского поместили в бронзовую раку.

7. Михаил Черниговский был чрезвычайно популярен среди русского дворянства. Очень многие княжеские рода указывали его в своих родословных как основателя рода. К таким фамилиям, например, принадлежат Долгорукие, Волконские, Репнины, Горчаковы, Оболенские, Воротынские, Борятинские.

Историческая память о Михаиле Черниговском.

День памяти святого Михаила Черниговского Русская православная церковь отмечает 3 октября (20 сентября по старому стилю).

Книга "Князь Михаил Черниговский и его вызов Орде":

Князь Михаил Черниговский в социальных сетях.

В социальных сетях "Вконтакте", "Одноклассники" и Facebook не найдены сообщества, посвященные князю Михаилу Черниговскому:

В Youtube по запросу "Князь Михайло Чернінгівський" – 17 результатов поиска.

Как часто пользователи Яндекса из Украины ищут информацию о Михаиле Черниговском?

Для анализа популярности запроса "князь Михаил Черниговский" используется сервис поисковой системы Яндекс wordstat.yandex, исходя из которого, можно сделать вывод: по состоянию на 23 июня 2016 г. количество запросов за месяц составило 807, что видно на скрине:

За период с конца 2014 г. наибольшее количество запросов "князь Михаил Черниговский" зарегистрировано в октябре 2015 г. – 1 936 запросов за месяц:

Читать о других героях в книге