Улас Самчук – член ОУН (м) и писатель, рассказавший миру о Голодоморе и борьбе Украины за независимость
Самчук Улас Алексеевич (родился 20 февраля 1905 года в селе Дермань на территории современного Здолбуновского района Ровенской области, умер 9 июля 1987 года в Торонто, (Канада) – украинский писатель, публицист, журналист, один из основателей газеты "Волынь", член правительства УНР в изгнании.
Улас Самчук – легенда украинской эмиграции, чье имя было навсегда запрещено в СССР, но широко известно на Западе.
в 1937-1941 гг. – глава союза писателей ОУН в Праге, которого своим руководителем избрали такие признанные мастера слова, как Александр Олесь, Олег Ольжич, Елена Телига и др. Такое признание не случайность: трилогия Уласа Самчука "Волынь" (1932-1937) до войны выдвигалась на Нобелевскую премию в области литературы;
в 1941-1943 гг. – воин ОУН (м) и главный редактор самой популярной в 1941-1943 гг. украинской газеты ОУН "Волынь", проведший месяц в застенках гестапо;
после войны – член правительства УНР в изгнании и один из наиболее талантливых украинских писателей в эмиграции, которого современники называли "украинским Гомером 20 века", который
открыл всему миру Украину – страну близкую и привлекательную. Ни до, ни после творчества Уласа Алексеевича подобного результата не удавалось достичь ни одному украинскому писателю. Можно предположить, что о своей родной стране он писал на языке типичного европейца, смотря на Украину любящими глазами с большого расстояния;
именно Улас Самчук впервые рассказал всему миру о борьбе за независимость Украины, которую вели бойцы УПА, а также о Голодоморе, как способе уничтожить украинскую нацию с помощью истребления сельского населения. Главной целью написания произведений, описывающих определенные моменты украинской истории, писатель называл ознакомление читателей с правдивыми ведомостями;
удивление вызывает то, что одно из самых ярких произведений, посвященных теме Голодомора, написал человек, который своими глазами событий того времени в Украине не видел. Очевидцы трагедии утверждают, что роман "Мария" – документальное произведение, настолько точно автор в тексте передал ощущения людей, наблюдающих за медленной смертью своих родных и близких;
интересной деталью знаменитого романа является то, что писатель не просто описывал события, он пытался найти причину трагедии, пришедшей на украинскую землю. Главной причиной того, что украинскую нацию постигла такая беда, литератор называл огромное количество грехов. Самыми тяжкими провинностями украинцев, по мнению Самчука, является грех отступничества, принятие большевистской идеологии.
В произведении с помощью символических образов писатель демонстрирует значение прихода большевиков на украинскую землю в трагедии 1933 года. Самчук критикует украинцев за то, что они поверили в сказку большевиков о земле в распоряжении крестьян и заводов, работающих на благо трудящихся. Вину всей нации, для искупления которой пришлось заплатить миллионами человеческих жизней, он демонстрирует в образе одного из персонажей.
В сюжете романа "Мария" сын главной героини Максим после прихода на украинскую землю большевиков принимает их идеологию, помогает уничтожать свою нацию. В этом контексте следует вспомнить, что близким соратником Михаила Муравьева был Юрий Коцюбинский, сын выдающегося украинского литератора Михаила Коцюбинского. В "Марии" супруг героини и отец предателя Корней в конечном итоге убивает Максима, чем писатель хотел показать уничтожение кровавого режима.
Голодомор писатель расценивал как расплату украинцев за отказ от собственной духовности, данной народу Всевышним. Огромной трагедией для всей Украины литератор называл то, что часть населения действительно приняла и прониклась идеями большевиков.
Сам писатель большевистскую идеологию категорически не воспринимал. Комментируя приход к власти большевистского режима, Самчук говорил, что интернационализм одержал победу в борьбе с национализмом. Тут же писатель уточнял, что за победу нации пришлось заплатить очень высокую цену – около 10 миллионов жертв Голодомора, истребление интеллигенции и превращение народа в рабов;
категорическое неприятие украинцами большевистского режима четко продемонстрировано писателем в его романе "Мария". Всему цивилизованному мировому сообществу Самчук рассказал, что большевиков с их идеями украинцы не хотели принимать. Для искусственного насаждения режима пришлось забирать у непокорного населения последние крохи. Судьба запрещенного произведения в советские времена и даже после объявления украинской независимости доказывает его огромное значение для нации;
называют Самчука также человеком, который "вытравливал из народа чернь". Нередко за подобное отношение писателя сравнивают с поэтом Евгением Маланюком. В публицистическом произведении "Народ или чернь?", опубликованном в 1941 году, литератор пишет, что украинцы не имеют права называть себя народом, поскольку у них отсутствуют 2 главные составляющие народа – национальное сознание и человеческое достоинство. Сочетание этих двух черт Самчук считал элементами, необходимыми для свободы.
В произведениях Самчука можно встретить немало критики в адрес украинского народа. Он говорил, что собственных талантливых людей украинцы ценить не умеют: вместо уважения и поддержки со стороны народа знаковые личности получают только ложь о себе, унижение, и в конечном итоге оказываются отброшенными на обочину культурной жизни.
В то же время, как и Маланюк, критику Самчук озвучивал в надежде пробудить в нации дремлющий на протяжении многих лет потенциал борьбы за собственную свободу. Литератор был уверен, что рано или поздно украинский народ займет место, предназначенное ему самой судьбой.
Проживая за границей, Самчук наблюдал и восхищался достижениями европейского прогресса. Трудно писателю было осознавать, что по сравнению с европейцами, пребывающие под гнетом советскости украинцы выглядят довольно отсталыми. Вместе с тем глубокой духовностью своего народа писатель всегда гордился. Сильную украинскую нацию литератор считал витамином, который необходим для здоровья всей Европы;
литератор является основателем и первым редактором газеты "Волынь", первого и самого печатного издания на оккупированной гитлеровцами украинской территории. Вскоре после возвращения писателя в Украину (вместе с Еленой Телигой Самчук перешел вброд через речку Сян) он начал издавать эту газету. Согласно планам Самчука, газета должна была превратиться в трибуну для объединения украинских сил.
На страницах газеты редактор, не стесняясь, делился собственными мыслями о положении Украины того времени и необходимости бороться за лучшее будущее своей нации и государства. После размещения публикации Самчука под названием "Так было, так будет" с резкой критикой всех оккупантов, пришедших на украинскую землю, гитлеровцы арестовали автора. За призывы к помощи противникам большевиков издание попало под запрет в Стране Советов.
Читали издание не только на территории одноименного региона, но и далеко за его пределами. Рождественский номер, который увидел свет 7 января, вышел тиражом 60 тысяч экземпляров. На газету оформлялась подписка, а в киосках печатной периодики ее разбирали мгновенно. Стабильно по несколько тысяч экземпляров каждого номера заказывали распространители в разных украинских городах.
Принадлежал писатель к числу соратников Дмитрия Донцова, поддерживал националистические идеи. Из-за границы присылал свои произведения для публикации на страницах "Вестника", издания культового для украинских националистов.
Примечательным является определение сути национализма, которое в свое время давал Улас Самчук. Писатель отмечал, что украинский национализм существенно отличается от подобного движения в других европейских странах. В украинском случае национализм не содержит примеси фашизма или национал-социализма. Для украинцев национализм является идеей, которая зарождается из естественных условий состояния народа. Сутью понятия "национализм" литератор называл процесс концентрации всей энергии угнетенного народа в процессе борьбы за освобождение.
Кроме поддержки националистического движения, разделял Самчук идею украинского милитаризма. По мнению писателя, способность государства защитить себя в Украине заложена еще во времена Киевской Руси и казачества. К соотечественникам он обращался с призывом отказаться от упадочнических настроений 19 века и нытья о "смерти Украины". Вместо этого Самчук считал целесообразной защиту своей страны в вооруженной борьбе.
Уласа Самчука можно рассматривать как достойного представителя своего поколения. Рожденным в неспокойный период истории молодым украинцам пришлось жить в военное время, проходить через революции, тюремные заключения, быть свидетелями многочисленных восстаний и попыток создания украинской государственности. Именно на время жизни ровесников писателя пришелся бой под Крутами, 4-й универсал и провал вооруженной борьбы за украинскую независимость.
Поколение украинцев, частью которого был литератор, историки называют "духовными гигантами". Отличительной особенностью людей того времени было отчаянное желание жить в родной, независимой стране. Они нашли в себе силы подняться после падения – потерпев поражение в вооруженной борьбе, начали воевать вербальными приемами, стремясь в первую очередь склонить на свою сторону умы населения.
В творчестве ориентировался на классиков украинской литературы и ведущих представителей европейской романистики. Популярным приемом среди писателей того времени было отражение традиций, детализированные рассказы о состоянии той или иной нации. В его произведениях очень много автобиографических элементов, изобилие реалистичности и колоритный лексикон. Живописным был язык эстетики в европейской литературе 20 века.
Интересное об Уласе Самчуке.
Формирование личности будущего писателя проходило не только в условиях удивительно красивой природы, но и животворящей семейной атмосферы. Рожденный в семье зажиточных и работящих крестьян Самчук еще с детства научился ценить землю. Улас был третьим из пятерых детей в семье.
Первый свой рассказ "На старих стежках" писатель опубликовал в 1926 году в варшавском издании "Наша бесіда".
Учился преимущественно самостоятельно, без помощи педагогов, постоянно работал над самообразованием. За всю свою жизнь писатель не получил ни одного диплома, хотя учился в разных ВУЗах мира. Как и многие современники, писатель неоднократно начинал обучение в поисках самого себя. Самчук идеально владел несколькими иностранными языками: немецкий, польский, чешский, французский, русский.
В творчестве руководствовался философией, которая корнями уходит в природу народа. Литератор говорил, что для создания действительно хорошего произведения нужно писать полным боли открытым нервом и окровавленным сердцем, поскольку только так появляется шанс лечить душу целого народа.
Оптимальным для человека как части нации путем писатель считал синтез любви к народу и ненависти по отношению ко всему мировому злу.
Как произведение, имеющие большое значение для пробуждения украинского самосознания, роман "Мария" неоднократно исключался из школьной программы изучения литературы.
Литературоведы призывают к ознакомлению с трехтомниками Самчука "Волынь" и "Ост", как с произведениями, в которых изложена история поколения, прошедшего сквозь войны и революции в стремлении найти собственное место в мировой истории.
"Волынь" написана Самчуком в молодом возрасте. Удивительным для современных опытных литераторов стало то, что молодой писатель смог написать столь сложное произведение, с огромным количеством персонажей и разветвленным сюжетом.
Именно за трилогию "Волынь" украинская эмиграция предлагала включить писателя в список претендентов на получение Нобелевской премии по литературе. В силу целого ряда причин, в числе которых отсутствие у литератора паспорта, Самчук не был включен в перечень кандидатов.
Роман "Мария", в отличие от других произведений, посвященных теме Голодомора, написан Самчуком сразу же, под влиянием свежих эмоций. Созданное в 1933 году, уже на следующий год в одном из львовских издательств произведение было представлено читателям, затем многократно переиздавалось.
Летом 1924 года вместе с товарищами-гимназистами писатель предпринял попытку пересечения советско-польской границы. Польские пограничники задержали нарушителей, за освобождение Самчука его отцу пришлось заплатить взятку.
Вскоре после задержания на границе литератор был призван в польскую армию, однако служить в Вооруженных силах страны-оккупанта не желал, поэтому дезертировал и переехал в Германию.
В германском городе Бойтен Самчук некоторое время трудился чернорабочим у местного мелкого предпринимателя. Здесь у писателя, не знающего на то время немецкого языка, сложились дружеские отношения с Германом Блюме. Мать Германа Германина фон Лингейсгайм согласилась приютить писателя, оказавшегося в непростой ситуации. Именно эта женщина терпеливо обучала "ободранного украинца" немецкому языку. Через некоторое время при финансовом содействии германской семьи Самчук стал свободным слушателем университета Вроцлава.
С Германом Блюме Самчуку пришлось встретиться еще раз, уже после его первого выезда из Германии. Во время войны Блюме занимал должность руководителя гражданской полиции рейхскомиссариата Украина. После ходатайства офицера писатель был освобожден из-под стражи в 1942 году.
В созданной в 1937 году в Праге Культурной реферантуре ОУН, возглавляемой Олегом Ольжичем, Самчук руководил одним из центральных подразделений – секцией писателей, журналистов и творческих людей.
Во временном промежутке 1938-1939 гг. писатель активно ездил территорией Закарпатья, убеждая местное население в необходимости провозглашения Карпатской Украины. После этого периода с лекциями посещал города Чехии, Германии, Польши.
В Праге Самчук женился в первый раз. Избранницей писателя стала Мария Зоц, которая очень сильно любила своего супруга. В браке пара прожила 12 лет, Уласа Мария помнила всю свою жизнь. Писатель в свою очередь сильно переживал, что не может дать супруге тихое семейное счастье – с уютным домиком и детьми.
Второй женой Самчука стала Татьяна Черная-Прахова. Объединяла супругов действительно магнетическая связь. На протяжении длительного времени писатель обещал себе, что не будет думать о замужней женщине с двумя детьми от первого брака, но в конечном итоге новая семья была создана. В октябре 1948 года супруги выехали в Торонто, где и жили до конца дней.
Из всех 82 лет в Украине писатель прожил только 22 года, остальное время пребывал за границей, но тосковал по Родине очень сильно. Свою родную деревню Самчук считал центром Вселенной. Общеизвестно, что только человек, воспринимающий свою родину как центр всего мира, может стать действительно выдающимся творцом.
Интересной деталью биографии Самчука является его дружба с Еленой Телигой. После знакомства в Праге между молодыми людьми возникла крепкая дружба. Нередко в своих воспоминаниях литератор пишет об этой удивительной женщине. Дружба длилась вплоть до самой смерти Телиги в оккупированном фашистами Киеве. Смелость поэтессы, ее экзальтированная натура и женская привлекательность высоко ценились Самчуком.
Огромный пласт творческого наследия Уласа Самчука до сих пор остается неисследованным по причине его частых переездов и жизни в разных европейских странах. Тем не менее известные произведения писателя вызывают восхищение у литературных критиков, в них поднимаются вопросы, актуальные и сейчас. Эксперты утверждают, что читать произведения Самчука необходимо людям, которые пытаются понять глубинную суть украинства.
Биография Уласа Самчука.
1917-1920 год – обучение в начальной школе при учительской семинарии в Дермани;
1921-1925 – учеба в украинской смешанной частной гимназии имени Ивана Стешенко;
23 августа 1927 года Самчук дезертирует из польского войска, переходит границу и живет в Веймархской Германии;
1929 год – переезд писателя в Чехословакию, где на то время происходили главные события украинской культурной жизни;
в 1941 году в составе одной из походных групп ОУН (м) возвращается на Волынь, проживает в городе Ровно, где работает над выпуском газеты "Волынь";
1944-1948 годы – проживание писателя в Германии, где Самчук основывает и возглавляет организацию МУР (Мистецький Український Розвиток);
1948 год переезд в Торонто, где писатель жил, творил и, как признавался сам, тосковал по украинскому климату;
9 июля 1987 года Самчук умер, похоронен на кладбище Святого Владимира в канадском городе Оаквилл.
Увековечивание памяти Уласа Самчука.
в 2005 году вышли 2 книги, посвященные жизни и творчеству Уласа Самчука, – "Улас Самчук: сторінки біографії" Гаврила Черниховского и "Пекуча чужина" Игоря Фарины;
также в 2005 году предприятием "Укрпошта" выпущена памятная марка, Национальным банком отчеканена монета из серии "Выдающиеся личности Украины";
согласно постановлению Верховной Рады № 184-VIII от 11 февраля 2015 года, 110-ая годовщина со дня рождения писателя праздновалась на государственном уровне;
в октябре 1993 года в селе Тилявка Шумского района на территории Тернопольской области открыт литературно-мемориальный музей памяти Самчука, здесь же установлен памятник;
12 февраля 1995 года в бывшей гимназии Дермани, где в свое время учился писатель, также открыт его литературно-мемориальный музей, которому затем присвоено название народного;
литературный музей Уласа Самчука работает в городе Ровно;
в честь писателя названы улицы в Луцке, Ровно, Кременце, Шумске;
мемориальная доска в честь Самчука установлена в Луцке;
в октябре 2015 года мемориальная доска установлена в Городке вблизи Львова на доме, где в свое время жил Самчук;
памятник Самчуку и мемориальная доска в честь писателя и Елены Телиги, как редакторов газеты "Волынь" установлены в Ровно;
Как часто пользователи Яндекса из Украины ищут информацию о Самчуке?
Для анализа популярности запроса "Улас Самчук" используется сервис поисковой системы Яндекс wordstat.yandex, исходя из которого можно сделать вывод: по состоянию на 12 февраля 2016 г. количество запросов за месяц составило 5 483, что видно на скрине.
За период с конца 2014 г. наибольшее количество запросов "Улас Самчук" зарегистрировано в декабре 2014 г. – 13 904 запроса за месяц.
Озвучте свое мнение!
comments powered by HyperComments