Зеров Микола Костянтинович

Микола Зеров - «кардинал» української літератури

Зеров Микола Костянтинович народився 26 квітня 1890 в містечку Зіньків на території Полтавської області, розстріляний 3 листопада 1937 року в урочищі Сандармох у Карелії. Український поет, літературознавець, критик, автор сонетів і перекладів поезії античності, лідер руху неокласиків і представник епохи «Розстріляного відродження».

Український поет Микола Зеров прагнув вивести літературу країни на якісно новий рівень, визначений творами античності та світовою класикою. Як і знаменитий британець Вільям Шекспір, українець Зеров писав сонети. Разом з безліччю інших майстрів Зеров перекладав на українську мову «Енеїду» Вергілія. Відповідно до думки фахівців, переклад Зерова відрізняється дивовижною точністю і філігранністю.

Сучасники і наступні покоління українців називають Зерова «кардиналом української літератури». Сам літератор жартував, що місце серед персоналій в українській історії він собі забезпечив. Поет стверджував, що в будь-якому випадку нащадки будуть добре пам'ятати Івана Котляревського, який вперше використав українську мову для написання серйозного твору. Поруч з Котляревським планував зайняти місце і Зеров.

Частиною історії України Зеров насправді став, але дещо в іншому контексті. Більшість сучасних українців сприймає поета не тільки як перекладача «Енеїди» Вергілія, а й як одного з лідерів та ідейних натхненників «Розстріляного відродження». Серед українських інтелігентів, які відстоювали ідею відтворення національної ідентичності, дуже мало творчих людей залишилося в живих.

Велика частина мислячих українців загинула в таборах, Микола Зеров розстріляний в таборі на Соловках в числі «ворогів народу», знищення яких приурочили до річниці Жовтневої революції. Втрату сучасними українцями більшої частини перекладу «Енеїди», зробленого Миколою Зеровим вже в таборі, можна з упевненістю назвати однією з катастроф для української культури.

Всього одного збірника віршів поета вистачило, щоб пробудити ненависть з боку радянської репресивної машини. Зерова арештували, звично звинуватили в контрреволюційній діяльності і відправили в табір. Потім вирок переглянуто, поет розстріляний, а переклад одного з шедеврів періоду античності зник.

Заслуги Миколи Зерова перед Україною.

Поети в українській історії, без сумніву, мають величезне значення. Видатні особистості зазвичай з'являлися у важкі для народу і країни часи. Вчасно сказане поетичне слово допомагало багатьом українцям зберігати в душі надію на краще майбутнє. Миколу Зерова можна назвати одним з літературних діячів, які зіграли в історії країни важливу роль.

1. Поет Микола Зеров, який володів неповторною манерою і дивовижним поетичним стилем, став частиною історії країни в нелегкі для неї часи. Після невдалої спроби відтворення української державності в форматі УНР в рядах української інтелігенції панував справжній хаос.

Не могли знайти точку опори в нестабільній ситуації самі літератори. Допомогла змінити ситуацію на краще п'ятірка неокласиків, лідером яких був Микола Зеров. Відмінною особливістю творчості цих поетів була прихильність до класичних традицій. Твори групи поетів служили певною твердинею для покоління інтелігентів в перші роки після приходу на українські землі більшовиків з їх ідеологією.

2. Микола Зеров в числі інших поетів і прозаїків відстоював думку про те, що українська література повинна стати невід'ємною частиною європейської культури. Група ентузіастів різних часів вела українську літературу до світових висот. Внеском поета в цю задачу є переклад на українську мову багатьох творів поетів з інших країн. Група «неокласиків» головною метою своєю визначала наближення української літератури до вершин світових традицій всіх часів.

Ще у 1920 році вийшла перша збірка перекладів Зерова. До книги увійшли переклади твори класиків римської давнини - Скатула, Овідія, Вергілія, Горація, Марціала, ряду інших. Також на сторінках збірника опубліковано кілька творів самого Зерова. Поєднання перекладів та авторських творів літератор пояснював необхідністю вдосконалитися і прямуванням до рівня знакових для людства письменників.

Кілька років свого життя поет віддав перекладу на українську мову «Енеїди» Вергілія. Зеров не припиняв роботу над перекладом, значення якого для своєї країни усвідомлював, навіть в ув'язненні. У таборі на Соловках ночами поет працював над перекладом. Незадовго до смерті в листі дружині поет повідомив, що переклад завершив успішно. Проте твір до теперішнього часу не знайдено.

3. Поет був людиною дивовижної сили духу. Він навіть в нелюдських умовах табору на Соловках, після втрати сина і будь-якої надії на майбутнє, продовжував писати. Зеров володів високорозвиненим інтелектуальним смаком, тонким розумом, постійно працював над самовдосконаленням. Про те, наскільки геніальною людиною був поет, можна судити з його сонетів, праць публіцистичного характеру та статей літературної критики.

4. На прикладі віршів Зерова чітко простежується, що звинувачення в бік неокласиків були необґрунтованими. Як відомо, це об'єднання творчих людей піддавалося критиці за відірваність творів від реалій сьогодення. Проте в сонетах поета є згадки і про неосвічених радянських сатрапів, і про необхідність зберігати пам'ять поколінь предків.

5. На момент початку переслідування Зеров був одним із центрів, навколо якого збиралася творча молодь, керована ідеєю роботи на благо рідної країни. Завдяки поетові, який своїми вчителями називав класиків античності, значно покращилась якість стилю інших українських літературних діячів того часу. В кінцевому підсумку рівень професіоналізму письменників істотно зріс.

6. Навіть переклади авторів античності у Зерова тісно пов'язані з подіями часу, в якому письменник жив. У рядках перекладів чітко простежується попередження сучасникам про складні часи, що насуваються. Критики, що представляли «пролетарське мистецтво», нерідко звинувачували неокласиків у відірваності від реалій сьогодення. Ці звинувачення є ще одним доказом того, що суті творів Зерова та його товаришів «літератори», які оспівували революцію, зрозуміти так і не змогли.

Вірш про зимову прогулянку зі словами про бажання «вдихнути повітря свобідними грудьми» і 9-ту зиму був написаний у 1921 році, коли зима в Баришівці, де на той час жив поет, була дійсно дуже холодною. Злий жарт із Зеровим зіграло те, що з'явився вірш в друкованому вигляді у 1926 році, через 9 років після Жовтневої революції. Критикам позиції поета вдалося знайти політичне підґрунтя навіть у вірші про споглядання природи.

Тим часом на початковому етапі Микола Зеров був відомий українській публіці як глибоко ерудований літературний критик. Ще в студентські роки він пише матеріали для педагогічного журналу «Світло». Незвичайні для студента знання, серйозні судження і вдумливість, багато в чому забезпечена системною освітою, привернули увагу до молодої людини. Майбутні літературні смаки літератора сформувалися ще в роки навчання, коли Зеров займався вивченням іноземних мов.

Окремим явищем в історії української літератури можна назвати збірник Зерова «Камена». Це перша і єдина книга, випущена за життя поета, в якій поряд з перекладами віршів античності розміщені оригінальні твори. Стилістика виконання збірки витримана в класичних канонах, текст поетичних творів вражає чітким підбором слів і красою стилю.

Глибокий сенс міститься також в конфлікті «неокласиків» з навколишнім середовищем. Прихильники класики творили, використовуючи в роботі кращі традиції поезії. В результаті їх твори служили досить красномовною демонстрацією того, наскільки примітивними віршами намагалися задобрити публіку «співці революції». Неокласики і високим стилем, і ретельним підбором фраз служили німим докором малоосвіченим «революційним поетам», які прагнули лише до слави і нагород.

Незважаючи на те, що вірні літературні служки більшовицького режиму в більшості своїй були людьми нікчемними, їм вдавалося псувати нерви неокласикам. Неодноразово від їх діяльності так чи інакше страждали і Максим Рильський, і Микола Зеров, і інші представники творчого об'єднання. І тільки пам'ять нації розставила все по своїх місцях, зараз «Розстріляне відродження» входить в число українських героїв.

Микола Зеров був особистістю воістину вселенського масштабу. Від природи талановитий поет Зеров також був унікальним знавцем історії та культури античної епохи. Серед українських письменників до теперішнього часу немає жодного літератора, який би міг настільки талановито перевести римських поетів. Незважаючи на інтерес Зерова до стародавніх часів, на українську мову він перекладав також і твори російських, італійських, англійських, німецьких, французьких і польських авторів.

Максим Рильський, друг і колега по літературному цеху, згадував про поета, що Зеров міг вести розмову на абсолютно різні теми, дивуючи при цьому співрозмовників глибокими знаннями. Примітно, що зі знанням предмета поет міг вести бесіду не тільки про історію української літератури і культури, а й про міфологію античних сузір'їв, українські пірамідальні тополі, особливості собаківництва на території України або, наприклад, озброєння воїнів армії Олександра Македонського або Юлія Цезаря. Зеров знав історію української літератури майже перфектно, фантастично ерудований по натурі поет охоче ділився своїми знаннями з оточуючими людьми.

Експерти стверджують, що Зерову була уготована доля вчителя культури для всього українського народу, оскільки поет володів також педагогічним талантом. Загальновідомо, що батько поета був учителем, тому з особливостями педагогічної роботи Зеров був знайомий з самого раннього дитинства. Крім того, в досить ранньому віці Зеров усвідомив власне призначення в житті.

Поет стверджував, що повинен принести в українську культуру кращі досягнення культур європейських держав. Своєю місією він визначав не тільки перенесення на український ґрунт європейських традицій, а й дбайливе плекання сходів в молодих українських душах. У зберіганні національних традицій в поєднанні з культурною спадщиною інших народів поет бачив майбутнє українського народу.

Усвідомивши своє призначення, поет з усією відповідальністю взявся за реалізацію поставленої мети. На найвищому рівні духу та інтелекту він популяризував культурний розвиток народу. Не дивно, що ця діяльність була негативно сприйнята більшовиками. Як і будь-яка інша антидемократичний влада, яка базується на хамах і люмпенах, в справжній культури більшовики бачили для себе загрозу.

На свідомому і підсвідомому рівні більшовицький уряд того часу з глибоким презирством і ненавистю ставилося до культури, усвідомлюючи власну нікчемність і невігластво. Сенс діяльності, якою займався Зеров, був добре зрозумілим комуністичному керівництву, як і небезпека, що виходила з просвітницьких прагнень поета.

Комуністичні керівники усвідомлювали, що поява в українській культурі образів європейських - від стародавнього Гомера і до Поля Верлена - могла б істотно змінити культурний фон української нації. Слідом за змінами в культурному просторі з високою ймовірністю можна було очікувати зміни самого народу в сторону, яка більшовикам дуже не подобалася. В духовності і самодостатності української нації для більшовиків не було нічого привабливого.

Очевидно, що рішення про розстріл Зерова було прийнято не просто «для кількості». У ЧК або навіть в Кремлі мотивація при прийнятті такого рішення була досить вагомою. Радянські власті вирішили діяти на вірний результат. Допустимою для них була українська культура в форматі «малоросійської», з шароварами, провінційним духом і постійним сприйняттям носіїв як безправних холопів. Доказом прагнення знищити українську культуру є кількість фігурантів «списку Сандармоху». 1116 осіб, страчених в Карелії, були справжнім цвітом української інтелігенції, кожна з них була цінною для української культури.

Цікаве про Миколу Зерова.

Народився Микола Зеров в багатодітній родині. Батько майбутнього поета, Костянтин Іраклійович Зеров, був селянином за походженням, родом з Чернігівської губернії. Після закінчення педагогічного інституту в Глухові батько сімейства викладав в містах Кролевець, Переяслав і Зіньків. З останнього населеного пункту родом його дружина Марія Яресько, мати Миколи Зерова. Жінка за походженням була з козачого роду, що претендував на дворянство;

Микола був старшим з 11 дітей, що народилися в родині. Примітно, що тільки 7 дітей сім'ї Зерових змогли подорослішати. Деякі з них більше або менше відомі української історії. Дмитро Зеров був академіком АН УРСР, очолював Інститут ботаніки, помер на засіданні вченої ради цієї інституції.

Костянтин Зеров-молодший також був вченим, професором гідробіології. Михайло Зеров, як і старший брат Микола, був поетом. Михайла двічі заарештовували більшовики, які безуспішно намагалися домогтися силою свідчень Михайла проти рідного брата Миколи, такого ж поета. Після перебування у в'язниці, де Михайло Зеров відсидів кілька років, літератор виїхав на Захід, де продовжив творити, твори опублікував під псевдонімом Михайло Орест.

Олена Зерова свого часу була досить відомим в Одесі дантистом, але рано померла від хвороби. Валерія Зерова була лікарем, її чоловік розстріляний у 1937 році. У воєнний час Валерія записалася на фронт добровольцем, куди взяла з собою неповнолітню дочку, оскільки дівчинку ні з ким було залишити. У повоєнний час і до самої пенсії Валерія Зерова працювала в аптеці маленького містечка Дашева на території сучасної Вінницької області. Як і старший брат, володіла феноменальною пам'яттю, твори улюблених письменників могла цитувати цілими сторінками;

Микола Зеров своєю дивовижною пам'яттю часто дивував знайомих. Він міг цитувати і знав напам'ять цілими великими уривками твори не тільки українських письменників, а й багатьох авторів з епохи античності - греків і римлян. Знайомим поет запам'ятався як людина ерудована, яка могла підтримати на гідному рівні розмову практично будь-якої тематики;

в початковій школі Микола Зеров навчався в одній групі з Павлом Губенком, більш відомим як Остап Вишня;

після закінчення гімназії в Охтирці і Першого Київського університету Зеров викладав історію в гімназії міста Златополя (нині територія Кіровоградської області). Саме тоді, на початку викладацької кар'єри, проявилося дивовижне вміння поета взаємодіяти з молоддю. Коли стало відомо про переведення Зерова до Києва для продовження педагогічної роботи, вдячні гімназисти несли викладача на вокзал на руках;

у вересні 1917 року поет починає працювати викладачем латині в недавно відкритій Другій українській державній гімназії імені Кирило-Мефодіївського братства. Уже в січні 1918 року педагог промовляв прощальну промову над могилою героїв Крут, в числі яких були і учні Зерова. У промові він порівняв загиблих зі спартанцями - захисниками Фермопіл;

у київський період Зеров займається одночасно багатьма видами діяльності. Він викладає в гімназії і архітектурному інституті, працює в Академії наук і виконує найрізноманітніші одиничні обов'язки. У березні 1919 року поет стає редактором журналу «Книжник»;

експерти відносять 13 номерів журналу «Книжник», який виходив у вкрай важкі часи, до березня 1920 року, до творчої спадщини поета. Незважаючи на безліч виконуваних функцій, Зеров паралельно продовжує літературну діяльність. Життя поета проходило в процесі постійного руху в рамках порівняно невеликого квадрата;

в коло інтересів Зерова того часу входило також спілкування з інтелігентами, які збиралися в будинку художника Георгія Нарбута. Вхожими до цього будинку були Павло Тичина, Лесь Курбас, Михайло Семенко, Вадим Модзалевський, Яків Степовий, Юхим Михайлов, Пилип Козицький, Сергій Єфремов, Федір Ернст та інші інтелігенти того часу. Нерідко будинок відвідував і Зеров. У 1920 році вийшла його збірка «Антологія», оформленням обкладинки для якого займався Нарбут;

результатом протиборства, сцени в якому змінювалися подібно до картинок калейдоскопа, в травні 1920 року в Києві стало встановлення радянської влади. Для викладача латині, поета і перекладача зміну влади в державі навряд чи можна назвати позитивною подією;

в лютому 1920 року Микола Зеров одружується з Софією Лободою, племінницею професора Миколи Івановича Лободи, ректора Інституту народної освіти, яка на момент укладення шлюбу працювала в Книжковій палаті. Познайомилося подружжя за 8 років до весілля, в студентській їдальні на теперішній вулиці Леонтовича.

Михайло Зеров з сім'єю

Вінчання Зерова з Софією Лободою відбулося в Борисоглібській церкві. На той момент в храмі стояв жахливий холод, оскільки тривалий час приміщення не опалювалося. Присутні на церемонії гості були одягнені в пальто, навіть свічки молодят були зроблені з жовтого воску замість білого. Незабаром після весілля починаються утиски інтелігенції, аж до фізичного знищення деяких творчих людей;

в жовтні 1920 року сім'я залишає голодний і холодний Київ, переїжджає до Баришівки. Робота викладача історії давала поетові право на отримання «пайка», до складу якого входило борошно, пшоно і сало. Також сім'я мала право на отримання дров і гасових ламп, які використовували для освітлення приміщень;

час проживання в Баришівці поет потім згадував як найблагословеннішу пору в своєму житті. Приємні спогади про цей край пов'язані переважно з тим, що під час роботи викладачем він мав можливість багато і вільно писати. Особливо часто згадував Зеров про маленьке містечко в ув'язненні на Соловках.

Проте період Баришівки характеризується і деякими протестом поета проти системи. Справа в тому, що, крім літератури і історії, Зеров навчав всіх охочих латинської мови, а також світової літератури. Останні 2 предмета в традиційний курс шкільного навчання не входили, як дисципліни, яких пролетаріат не потребує;

у 1922 році у видавництві «Час» виходить збірка Зерова «Сонети і елегії», присвячена Сергію Єфремову. Крім творів римських класиків, до збірки увійшли оригінальні твори, в яких чітко простежується на диво тісний зв'язок з сучасністю. Навіть у формулюваннях, використаних для перекладів, можна побачити біль поета, який спостерігає за руйнівним впливом більшовицької влади на українську реальність;

знову повертається до Києва поет в жовтні 1923 року, коли йому пропонують посаду професора в Київському інституті народної освіти, іменованому на цей час Київським університетом. Саме в цей час починається найбільш блискучий період для Зерова-педагога;

сучасники розповідали, що на лекції професора зазвичай приходили студенти різних спеціальностей. Крім дивовижній пам'яті, Зеров також міг похвалитися талантом оратора і звичайною людською привабливістю, яку сучасники називають шармом, або харизмою. На лекції поета могли приходити навіть студенти, яким в цей час за розкладом варто було б слухати іншого лектора, що колегами-викладачами сприймалося не завжди позитивно;

в період середини 20-х років минулого століття Зеров був найавторитетнішим критиком. Коли між літературознавцями і письменниками спалахував черговий конфлікт - в пресі з'являлася публікація поета із засудженням войовничого невігластва. Наприклад, він писав, що для схвалення геліоцентричної системи світу зовсім не обов'язково володіти знаннями про соціальне походження Миколи Коперника.

Аналогічно класову точку зору Зеров називав недостатньо сильною зброєю для боротьби проти принципів логіки. У статті «Європа - Просвітництво - освіта - лікнеп» Зеров відстоював свій девіз «Аd fontes!». Прагненням до витоків Зеров вважав шлях до високого мистецтва, орієнтацію на «психологічну Європу», протиставленням якій є примітивізм маскульту із залученням робітників і селян до літературної творчості;

ще на ранньому етапі Зеров прекрасно розумів, що тотальне невігластво несе в собі небезпеку. У середині 1920-х років поетові випала нагода зрозуміти, наскільки небезпечні «обри» для нього самого. Зеров розумів, що неосвічені люди не прощають людям інтелігентним вищого рівня розвитку. Літератор здогадувався, що «пролетаріат» не пробачить йому ані відомих людей, ані слави, ані тим більше українства. Слова про складні часи, що насуваються, поет написав ще в Баришівці, потім апокаліптичні передчуття посилюються;

забороненою літературна діяльність неокласиків стала в 1926 році, після відповідної постанови липневого пленуму ЦК. Після цього рішення радянської влади поет зосереджується на історико-літературних студіях. Деякий час він пише передмову до видань українських письменників-класиків, але так триває лише до початку придуманого процесу над «Спілкою визволення України». Арешт Максима Рильського був чітким попередженням всім неокласикам;

в лютому-березні 1930 року Зеров виступив свідком на процесі «СВУ». Кульмінацією кількох років постійних загроз і утисків стало самогубство Миколи Хвильового у травні 1933 року. Якщо до цього часу інтелігенти могли залишатися осторонь, то сталінська епоха не залишає місця для мовчання, від творчих людей вимагають «ідейних» творів. Неокласикам рекомендують публічно покаятися.

Зеров покаявся перед студентами і викладацьким колективом ВНЗ, в якому працював. «Покаяння» вийшло цілком у стилі Зерова - зал зустрів слова харизматичного професора оплесками. Дружина поета тоді ще попередила Зерова, що він не кінозірка, і просто так йому це схвалення публіки не забудуть;

популярний критик, педагог, поет і перекладач збирав у себе вдома «квартирники», в рамках яких присутні інтелігенти читали вірші, обговорювали актуальні теми сучасності, спілкувалися на вічні теми. Зміст цих зустрічей потім став формальним приводом для арешту поета.

На одній із зустрічей був присутній журналіст газети «Пролетарська правда», а Микола Зеров як раз читав перед присутніми уривки з творів Миколи Куліша, опального на той час. Почуте на зустрічі стало матеріалом для публікації, у вересні 1934 року Зерова звільняють з університету, позбавивши тим самим засобів до існування. В цей же час він дізнається про арешт за сфабрикованими звинуваченнями Григорія Косинки і Олексія Влизька.

Микола Зеров із сином

Ще одним ударом для поета стала смерть його десятирічного сина Костянтина (Котика), який помер від скарлатини. Погіршилася ситуація ще й тим, що інших дітей у подружжя не могло бути. У прагненні знайти роботу в січні 1935 року Зеров вирішує їхати в Москву. На підмосковній станції Пушкіно в ніч з 27 на 28 квітня 1935 року Зерова заарештовують і повертають у Київ для слідства.

Зерова слідчі назвали керівником контрреволюційної терористичної націоналістичної організації. В рамках розслідування поетові нагадали всі його колишні гріхи - реальні або придумані. Слідчі наполягали на тому, що поета необхідно утримувати під вартою на час розгляду.

Не додавали шансів на позитивний результат для поета результати обшуку, проведеного у нього вдома. У Зерова виявлені книга «Політика» Григорія Косинки з дарчим написом, а також «Чорна рада» Пантелеймона Куліша. На перших порах допитів поет заперечував будь-які звинувачення, але в кінцевому підсумку 9 липня під тиском погроз і залякування «зізнався», назвавши спільниками Рильського і Лебедя.

У квітні 2015 року ТСН спільно з видавництвом «Основи» представила спецпроект, в рамках якого громадськість мала можливість ознайомитися з деякими документами КДБ, секретними до недавнього часу. Зокрема, опубліковані матеріали допитів, вирок, постанови по справі Миколи Зерова, а також підтвердження смерті з внесеними в них неправдивими даними.

Покарання за винесеним вироком поет відбував у таборі колишнього Соловецького монастиря. Через слабке здоров'я він займався побутової роботою - щодня прибирав в бараках і допомагав на кухні. Ночами письменник продовжував працювати над перекладом «Енеїди». Останній лист від чоловіка Софія Зерова отримала у 1937 році, він повідомляв, що завершив роботу над перекладом, після цього послань жінка не отримувала.

Згідно з розсекреченими матеріалами, 3 листопада 1937 року Микола Зеров був розстріляний чекістом Михайлом Матвєєвим, який на вказаний період щодоби розстрілював сотні українських інтелігентів. Разом з ним в один день розстріляні Лесь Курбас, Микола Куліш, Валер'ян Підмогильний, Матвій Яворський і величезна кількість інших людей. У тюремній анкеті міститься останній опис зовнішності поета, вражаючий за своїм змістом: «Волосся - руде, очі - карі, ніс - обнаковенний».

Батько поета щотижня писав на ім'я Сталіна листи з одним тільки питанням «Де мій син Микола?». На запит Софії Зерової щодо долі чоловіка через багато років прийшла відповідь про те, що чоловік її помер від паралічу серцево-судинної системи в жовтні 1941 року.

Про справжню дату смерті поета при житті не дізналися ані його батько, ані дружина. Кенотаф Миколи Зерова знаходиться на Лук'янівському кладовищі Києва, поруч з місцем поховання його сина. Символічне поховання створено у 1988 році, для цього з урочища Сандармох, де розстріляний поет, взята жменька землі. Дружина Зерова похована поруч зі своїм другим чоловіком, Віктором Домонтовичем.

Біографія Миколи Зерова.

Після закінчення гімназії в Охтирці з 1909 по 1914 рік Зеров навчається в Першому Київському університеті;

у 1917 році, після деякого періоду роботи вчителем в гімназії Златополя, поет переїжджає до Києва;

1920 рік - одруження і переїзд Зерова до Баришівки;

1923-1934 роки - педагогічна, літературна і громадська діяльність, викладання в декількох навчальних закладах;

січень 1935 року - виїзд до Москви, де в квітні того ж року поета заарештовують.

Увічнення пам'яті Миколи Зерова:

в кінці березня 1958 року перегляд справи Зерова показав відсутність в його діях складу злочину, літератор реабілітований;

Справка про реабілітацію Миколи Зерова

лекції Зерова з історії вперше видані тільки у 1990 році. У роки української незалежності інтерес до творчості поета зріс;

ім'я Миколи Зерова носять вулиці у Дніпрі, Львові, Вінниці та деяких інших містах;

в університеті Монаша в Австралії працює кафедра Української мови та Центр українських досліджень імені Миколи Зерова;

польський літературознавець Агнешка Корнєєнко переконана, що в засекречених матеріалах НКВС є повний текст перекладу «Енеїди» від Зерова.

Микола Зеров в соціальних мережах.

Про Миколу Зерова є згадки в наступних соціальних мережах:

В ok.ru знайдено 3 тематичних відео;

у «Вконтакте» знайдено 22 тематичних відео;

публічних сторінок Миколи Зерова у Facebook не знайдено.

В Youtube по запиту «Микола Зеров» – 350 пошукових запитів.

Як часто користувачі Яндекса з України шукають інформацію про Миколу Зерова?

Для аналізу популярності запиту «Микола Зеров» використовується сервіс пошукової системи Яндекс wordstat.yandex, виходячи з якого, можна зробити висновок: за станом на 20 травня 2016 р. кількість запитів за місяць склала 659, що видно на скріні.

За період з кінця 2014 р. найбільшу кількість запитів «Микола Зеров» зареєстровано у вересні 2015 р. - 7 911 запитів за місяць: