Зеров Николай Константинович

Николай Зеров - «кардинал» украинской литературы

Зеров Николай Константинович родился 26 апреля 1890 года в городке Зеньков на территории Полтавской области, расстрелян 3 ноября 1937 года в урочище Сандармох в Карелии. Украинский поэт, литературовед, критик, автор сонетов и переводов поэзии античности, лидер движения неоклассиков и представитель эпохи «Расстрелянного возрождения».

Украинский поэт Николай Зеров стремился вывести литературу страны на качественно новый уровень, определенный произведениями античности и мировой классикой. Как и знаменитый британец Уильям Шекспир, украинец Зеров писал сонеты. Вместе с множеством других мастеров Зеров переводил на украинский язык «Энеиду» Вергилия. Согласно мнению специалистов, перевод Зерова отличается удивительной точностью и филигранностью.

Современники и следующие поколения украинцев называют Зерова «кардиналом украинской литературы». Сам литератор шутил, что место среди персоналий в украинской истории он себе обеспечил. Поэт утверждал, что в любом случае потомки будут хорошо помнить Ивана Котляревского, который впервые использовал украинский язык для написания серьезного произведения. Рядом с Котляревским планировал занять место и Зеров.

Частью истории Украины Зеров на самом деле стал, но несколько в другом контексте. Большинство современных украинцев воспринимает поэта не только как переводчика «Энеиды» Вергилия, но и как одного из лидеров и идейных вдохновителей «Расстрелянного возрождения». Среди украинских интеллигентов, которые отстаивали идею воссоздания национальной идентичности, очень мало творческих людей осталось в живых.

Большая часть мыслящих украинцев погибли в лагерях, Николай Зеров расстрелян в лагере на Соловках в числе «врагов народа», уничтожение которых приурочили к годовщине Октябрьской революции. Потерю современными украинцами большей части перевода «Энеиды», сделанного Николаем Зеровым уже в лагере, можно с уверенностью назвать одной из катастроф для украинской культуры.

Всего одного сборника стихов поэта хватило, чтобы пробудить ненависть со стороны советской репрессивной машины. Зерова арестовали, привычно обвинили в контрреволюционной деятельности и отправили в лагерь. Затем приговор пересмотрен, поэт расстрелян, а перевод одного из шедевров периода античности пропал.

Заслуги Николая Зерова перед Украиной.

Поэты в украинской истории, несомненно, имеют огромное значение. Выдающиеся личности обычно появлялись в трудные для народа и страны времена. Вовремя сказанное поэтическое слово помогало многим украинцам хранить в душе надежду на лучшее будущее. Николая Зерова можно назвать одним из литературных деятелей, которые сыграли в истории страны важную роль.

1. Обладающий неповторимой манерой и удивительным стихотворным слогом поэт Николай Зеров стал частью истории страны в нелегкие для нее времена. После неудачной попытки воссоздания украинской государственности в формате УНР в рядах украинской интеллигенции царил настоящий хаос.

Не могли найти точку опоры в нестабильной ситуации сами литераторы. Помогла изменить ситуацию к лучшему пятерка неоклассиков, лидером которых был Николай Зеров. Отличительной особенностью творчества этих поэтов была приверженность классическим традициям. Произведения группы поэтов служили некой твердыней для поколения интеллигентов в первые годы после прихода на украинские земли большевиков с их идеологией.

2. Николай Зеров в числе других поэтов и прозаиков отстаивал мнение о том, что украинская литература должна стать неотъемлемой частью европейской культуры. Группа энтузиастов разных времен вела украинскую литературу к мировым высотам. Вкладом поэта в эту задачу является перевод на украинский язык многих произведений поэтов из других стран. Группа «неоклассиков» главной целью своей определяла приближение украинской литературы к вершинам мировых традиций всех времен.

Еще в 1920 году вышел первый сборник переводов Зерова. В книгу вошли переводы произведения классиков римской древности – Скатула, Овидия, Вергилия, Горация, Марциала, ряда других. Также на страницах сборника опубликовано несколько произведений самого Зерова. Сочетание переводов и авторских произведений литератор объяснял необходимостью усовершенствоваться и стремлением к уровню знаковых для человечества писателей.

Несколько лет своей жизни поэт отдал переводу на украинский язык «Энеиды» Вергилия. Зеров не прекращал работу над переводом, значение которого для своей страны осознавал, даже в заключении. В лагере на Соловках ночами поэт работал над переводом. Незадолго до смерти в письме супруге поэт сообщил, что перевод завершил успешно. Тем не менее произведение до настоящего времени не найдено.

3. Поэт был человеком удивительной силы духа. Он даже в нечеловеческих условиях лагеря на Соловках, после потери сына и любой надежды на будущее, продолжал писать. Зеров обладал высокоразвитым интеллектуальным вкусом, тонким умом, постоянно работал над самоусовершенствованием. О том, насколько гениальным человеком был поэт, можно судить по его сонетам, трудам публицистического характера и статьям литературной критики.

4. На примере стихотворений Зерова четко прослеживается, что обвинения в сторону неоклассиков были необоснованными. Как известно, это объединение творческих людей подвергалось критике за оторванность произведения от реалий современности. Тем не менее в сонетах поэта есть упоминания и о необразованных советских сатрапах, и о необходимости хранить память поколений предков.

5. На момент начала преследования Зеров был одним из центров, вокруг которого собиралась творческая молодежь, руководимая идеей работы во благо родной страны. Благодаря поэту, который своими учителями называл классиков античности, значительно улучшилось качество слога других украинских литературных деятелей того времени. В конечном итоге уровень профессионализма писателей существенно возрос.

6. Даже переводы авторов античности у Зерова тесно связаны с событиями времени, в котором писатель проживал. В строчках переводов четко прослеживается предупреждение современникам о надвигающихся сложных временах. Критики, представляющие «пролетарское искусство», нередко обвиняли неоклассиков в оторванности от реалий современности. Эти обвинения является еще одним доказательством того, что сути произведений Зерова и его товарищей воспевающие революцию «литераторы» понять так и не смогли.

Стихотворение о зимней прогулке со словами о желании «вдохнуть воздух свободной грудью» и 9-й зиме, было написано в 1921 году, когда зима в Барышевке, где на то время жил поэт, была действительно очень холодной. Злую шутку с Зеровым сыграло то, что появилось стихотворение в печатном виде в 1926 году, по прошествии 9 лет после Октябрьской революции. Критикам позиции поэта удалось найти политическую подоплеку даже в стихотворении о созерцании природы.

Между тем на начальном этапе Николай Зеров был известен украинской публике как глубоко эрудированный литературный критик. Еще в студенческие годы он пишет материалы для педагогического журнала «Свет». Необычные для студента знания, серьезные суждения и вдумчивость, во многом обеспеченная системным образованием, привлекли внимание к молодому человеку. Будущие литературные вкусы литератора сформировались еще в годы обучения, когда Зеров занимался изучением иностранных языков.

Отдельным явлением в истории украинской литературы можно назвать сборник Зерова «Камена». Это первая и единственная книга, выпущенная при жизни поэта, в которой наряду с переводами стихотворений античности размещены оригинальные произведения. Стилистика выполнения сборника выдержана в классических канонах, текст поэтических произведений впечатляет четким подбором слов и красотой слога.

Глубокий смысл содержится также в конфликте «неоклассиков» с окружающей средой. Приверженцы классики творили, используя в работе лучшие традиции поэзии. В результате их произведения служили довольно красноречивой демонстрацией того, насколько примитивными стихами старались задобрить публику «певцы революции». Неоклассики и высоким слогом, и тщательным подбором фраз служили немым укором малообразованным «революционным поэтам», которые стремились только к славе и наградам.

Несмотря на то что верные литературные служки большевистского режима в большинстве своем были людьми никчемными, им удавалось портить нервы неоклассикам. Неоднократно от их деятельности так или иначе страдали и Максим Рыльский, и Николай Зеров, и другие представители творческого объединения. И только память нации расставила все на свои места, сейчас «Расстрелянное возрождение» входит в число украинских героев.

Николай Зеров был личностью поистине вселенского масштаба. От природы талантливый поэт Зеров также был уникальным знатоком истории и культуры античной эпохи. Среди украинских писателей до настоящего времени нет ни одного литератора, который бы мог настолько талантливо перевести римских поэтов. Несмотря на интерес Зерова к древним временам, на украинский язык он переводил также и произведения русских, итальянских, английских, немецких, французских и польских авторов.

Максим Рыльский, друг и коллега по литературному цеху, вспоминал о поэте, что Зеров мог вести разговор на абсолютно разные темы, удивляя при этом собеседников глубокими познаниями. Примечательно, что со знанием предмета поэт мог вести беседу не только об истории украинской литературы и культуры, но и о мифологии античных созвездий, украинских пирамидальных тополях, особенностях собаководства на территории Украины или, к примеру, вооружении воинов армии Александра Македонского или Юлия Цезаря. Зеров знал историю украинской литературы почти перфектно, фантастически эрудированный по натуре поэт охотно делился своими знаниями с окружающими людьми.

Эксперты утверждают, что Зерову была уготована судьба учителя культуры для всего украинского народа, поскольку поэт владел также педагогическим талантом. Общеизвестно, что отец поэта был учителем, поэтому с особенностями педагогической работы Зеров был знаком с самого раннего детства. Кроме того, в довольно раннем возрасте Зеров осознал собственное предназначение в жизни.

Поэт утверждал, что должен принести в украинскую культуру лучшие достижения культур европейских государств. Своей миссией он определял не только перенос на украинскую почву европейских традиций, но и бережное взращивание всходов в молодых украинских душах. В хранении национальных традиций в сочетании с культурным наследием других народов поэт видел будущее украинского народа.

Осознав свое предназначение, поэт со всей ответственностью принялся за реализацию поставленной цели. На самом высоком уровне духа и интеллекта он популяризировал культурное развитие народа. Неудивительно, что эта деятельность была негативно воспринята большевиками. Как и любая другая антидемократическое власть, которая базируется на хамах и люмпенах, в настоящей культуре большевики видели для себя угрозу.

На сознательном и подсознательном уровне большевистское правительство того времени с глубоким презрением и ненавистью относилось к культуре, осознавая собственную ничтожность и невежество. Смысл деятельности, которой занимался Зеров, был хорошо понятным коммунистическому руководству, как и опасность, исходившая от просветительских стремлений поэта.

Коммунистические руководители осознавали, что появление в украинской культуре образов европейских – от древнего Гомера и до Поля Верлена – могло бы существенно изменить культурный фон украинской нации. Вслед за изменениями в культурном пространстве с высокой долей вероятности можно было ожидать изменения самого народа в сторону, которая большевикам сильно не нравилась. В духовности и самодостаточности украинской нации для большевиков не было ничего привлекательного.

Очевидно, что решение о расстреле Зерова было принято не просто «для количества». В ЧК или даже в Кремле мотивация при принятии такого решения была достаточно весомой. Советские власти решили действовать на верный результат. Допустимой для них являлась украинская культура в формате «малорусской», с шароварами, провинциальным духом и постоянным восприятием носителей в качестве бесправных холопов. Доказательством стремления уничтожить украинскую культуру является количество фигурантов «списка Сандармоха». 1116 человек, казненных в Карелии, являлись настоящим цветом украинской интеллигенции, каждый из них был ценным для украинской культуры.

Интересное о Николае Зерове.

Родился Николай Зеров в многодетной семье. Отец будущего поэта, Константин Ираклиевич Зеров, был выходцем из крестьянского сословия Черниговской губернии. После окончания педагогического института в Глухове отец семейства преподавал в городах Кролевец, Переяслав и Зеньков. Из последнего населенного пункта родом его супруга Мария Яресько, мать Николая Зерова. Женщина по происхождению была из казачьего рода, претендующего на дворянство;

Николай был старшим из 11 детей, родившихся в семье. Примечательно, что только 7 детей семьи Зеровых смогли повзрослеть. Некоторые из них больше или меньше известны украинской истории. Дмитрий Зеров был академиком АН УРСР, возглавлял Институт ботаники, умер на заседании ученого совета этого института.

Константин Зеров-младший также был ученым, профессором гидробиологии. Михаил Зеров, как и старший брат Николай, был поэтом. Михаила дважды арестовывали большевики, которые безуспешно пытались добиться силой свидетельских показаний Михаила против родного брата Николая, такого же поэта. После заключения в тюрьме, где Михаил Зеров отсидел несколько лет, литератор уехал на Запад, где продолжил творить, произведения опубликовал под псевдонимом Михаил Орест.

Елена Зерова в свое время была довольно известным в Одессе дантистом, но рано умерла от болезни. Валерия Зерова была врачом, ее супруг расстрелян в 1937 году. В военное время Валерия записалась на фронт добровольцем, куда взяла с собой несовершеннолетнюю дочь, поскольку девочку не с кем было оставить. В послевоенное время и до самой пенсии Валерия Зерова работала в аптеке маленького городка Дашеве на территории современной Винницкой области. Как и старший брат, обладала феноменальной памятью, произведения любимых писателей могла цитировать целыми страницами;

Николай Зеров своей удивительной памятью часто удивляло знакомых. Он мог цитировать и знал наизусть целыми большими отрывками произведения не только украинских писателей, но и многих авторов из эпохи античности – греков и римлян. Знакомым поэт запоминался как человек эрудированный, который мог поддержать на достойном уровне разговор практически любой тематики;

в начальной школе Николай Зеров обучался в одной группе с Павлом Губенко, более известным как Остап Вишня;

после окончания гимназии в Ахтырке и первого Киевского университета Зеров преподавал историю в гимназии города Златополя на территории Кировоградской области. Именно тогда, в начале преподавательской карьеры, проявилось удивительное умение поэта взаимодействовать с молодежью. Когда стало известно о переводе Зерова в Киев для продолжения педагогической работы, благодарные гимназисты несли преподавателя на вокзал на руках;

в сентябре 1917 года поэт начинает работать преподавателем латыни в недавно открытой Второй украинской государственной гимназии имени Кирилло-Мефодиевского братства. Уже в январе 1918 года педагог произносил прощальную речь над могилой героев Крут, в числе которых были и ученики Зерова. В речи он сравнил погибших со спартанцами - защитниками Фермопил;

в киевский период Зеров занимается одновременно многими видами деятельности. Он преподает в гимназии и архитектурном институте, работает в Академии наук и выполняет самые разные единичные обязанности. В марте 1919 года поэт становится редактором журнала «Книжник»;

эксперты относят 13 номеров журнала «Книжник», который выходил в крайне трудные времена, до марта 1920 года, к творческому наследию поэта. Несмотря на множество выполняемых функций, Зеров параллельно продолжает литературную деятельность. Жизнь поэта проходила в процессе постоянного движения в рамках сравнительно небольшого квадрата;

в круг интересов Зерова того времени входило также общение с интеллигентами, которые собирались в доме художника Георгия Нарбута. Вхожими в этот дом были Павел Тычина, Лесь Курбас, Михаил Семенко, Вадим Модзалевский, Иаков Степовой, Ефим Михайлов, Филипп Козицкий, Сергей Ефремов, Федор Эрнст и другие интеллигенты того времени. Нередко дом посещал и Зеров. В 1920 году вышел его сборник «Антология», оформлением обложки для которого занимался Нарбут;

результатом противоборства, сцены в котором менялись подобно картинкам калейдоскопа, в мае 1920 года в Киеве стало установление советской власти. Для преподавателя латыни, поэта и переводчика смену власти в государстве вряд ли можно назвать позитивным событием;

в феврале 1920 года Николай Зеров женится на Софье Лободе, племяннице профессора Николая Ивановича Лободы, ректора Института народного образования, которая на момент заключения брака работала в Книжной палате. Познакомились супруги за 8 лет до свадьбы, в студенческой столовой на теперешней улице Леонтовича.

Семья Николая Зерова

Венчание Зерова с Софьей Лободой состоялось в Борисоглебской церкви. На тот момент в храме стоял ужасный холод, поскольку длительное время помещение не отапливалось. Присутствующие на церемонии гости были одеты в пальто, даже свечи молодоженов были сделаны из желтого воска вместо белого. Вскоре после свадьбы начинаются притеснения интеллигенции, вплоть до физического уничтожения некоторых творческих людей;

в октябре 1920 года семья оставляет голодный и холодный Киев, переезжает в Барышевку. Работа преподавателя истории давала поэту право на получение «пайка», в состав которого входила мука, пшено и сало. Также семья имела право на получение дров и керосиновых ламп, которые использовали для освещения помещений;

время проживания в Барышевке поэт затем вспоминал как самую благословенную пору в своей жизни. Приятные воспоминания об этом крае связаны преимущественно с тем, что во время работы преподавателем молодой человек имел возможность много и свободно писать. Особенно часто вспоминал Зеров о маленьком городке в заключении на Соловках.

Тем не менее период Барышевки характеризуется и неким протестом поэта против системы. Дело в том, что, кроме литературы и истории, Зеров обучал всех желающих латинскому языку, а также мировой литературе. Последние 2 предмета в традиционный курс школьного обучения не входили, как дисциплины, в которых пролетариат не нуждается;

в 1922 году в издательстве «Время» выходит сборник Зерова «Сонеты и элегии», посвященный Сергею Ефремову. Кроме произведений римских классиков, в сборник вошли оригинальные произведения, в которых четко прослеживается удивительно тесная связь с современностью. Даже в формулировках, использованных для переводов, можно увидеть боль поэта, наблюдающего за разрушительным действием большевистской власти на украинскую реальность;

вновь возвращается в Киев поэт в октябре 1923 года, когда ему предлагают должность профессора в Киевском институте народного образования, именуемом на это время Киевским университетом. Именно в это время начинается самый блестящий период для Зерова-педагога;

современники рассказывали, что на лекции профессора обычно приходили студенты самых разных специальностей. Кроме удивительной памяти, Зеров также мог похвастаться талантом оратора и обычной человеческой привлекательностью, которую современники называют шармом, или харизмой. На лекции поэта могли приходить даже студенты, которым в это время по расписанию следовало бы слушать другого лектора, что коллегами-преподавателями воспринималось не всегда позитивно;

в период середины 20-х годов прошлого века Зеров был самым авторитетным критиком. Когда между литературоведами и писателями вспыхивал очередной конфликт – в прессе появлялась публикация поэта с осуждением воинственного невежества. К примеру, он писал, что для одобрения гелиоцентрической системы мира вовсе не обязательно владеть знаниями о социальном происхождении Николая Коперника.

Аналогично классовую точку зрения Зеров называл недостаточно сильным оружием для борьбы против принципов логики. В статье «Европа – Просвещение – образование – ликбез» Зеров отстаивал свой девиз «Аd fontes!». Стремлением к истокам Зеров считал путь к высокому искусству, ориентацию на «психологическую Европу», противопоставлением которой является примитивизм масскульта с привлечением рабочих и крестьян к литературному творчеству;

еще на раннем этапе Зеров прекрасно понимал, что тотальное невежество несет в себе опасность. В середине 1920-х годов поэту представилась возможность понять, насколько опасны «обры» для него самого. Зеров понимал, что необразованные люди не прощают людям интеллигентным более высокого уровня развития. Литератор догадывался, что «пролетариат» не простит ему ни известных людей, ни славы, ни тем более украинства. Слова о надвигающихся сложных временах поэт написал еще в Барышевке, затем апокалиптические предчувствия усиливаются;

запрещенной литературная деятельность неоклассиков стала в 1926 году, после соответствующего постановления июльского пленума ЦК. После этого решения советских властей поэт сосредотачивается на историко-литературных студиях. Некоторое время он пишет предисловие к изданиям украинских писателей-классиков, но так продолжается только до начала придуманного процесса над «Союзом освобождения Украины». Арест Максима Рыльского был четким предупреждением всем неоклассикам;

в феврале-марте 1930 года Зеров выступил свидетелем на процессе «СОУ». Кульминацией нескольких лет постоянных угроз и притеснений стало самоубийство Николая Хвылевого в мае 1933 года. Если до этого времени интеллигенты могли оставаться в стороне, то сталинская эпоха не оставляет места для молчания, от творческих людей требуют «идейных» произведений. Неоклассикам рекомендуют публично покаяться.

Зеров покаялся перед студентами и преподавательским коллективом ВУЗа, в котором работал. «Покаяние» вышло вполне в стиле Зерова – зал встретил слова харизматичного профессора аплодисментами. Супруга поэта тогда еще предупредила Зерова, что он не кинозвезда, и просто так ему это одобрение публики не забудут;

популярный критик, педагог, поэт и переводчик собирал у себя дома «квартирники», в рамках которых присутствующие интеллигенты читали стихи, обсуждали актуальные темы современности, общались на вечные темы. Содержание этих встреч затем стало формальным поводом для ареста поэта.

На одной из встреч присутствовал журналист газеты «Пролетарская правда», а Николай Зеров как раз читал перед собравшимися отрывки из произведений Николая Кулиша, опального на то время. Услышанное на встрече стало материалом для публикации, в сентябре 1934 года Зерова увольняют из университета, лишив тем самым средств к существованию. В это же время он узнает об аресте по сфабрикованным обвинениям Григория Косынки и Алексея Влызько.

Николай Зеров с сыном

Еще одним ударом для поэта стала смерть его десятилетнего сына Константина (Котика), который умер от скарлатины. Ухудшилась ситуация еще и тем, что других детей у супругов быть не могло. В стремлении найти работу в январе 1935 года Зеров решает ехать в Москву. На подмосковной станции Пушкино в ночь с 27 на 28 апреля 1935 года Зерова арестовывают и возвращают Киев для следствия.

Зерова следователи назвали руководителем контрреволюционной террористической националистической организации. В рамках расследования поэту напомнили все его прежние прегрешения – реальные или придуманные. Следователи настаивали на том, что поэта необходимо удерживать под стражей на время разбирательства.

Не прибавляли шансов на позитивный исход для поэта результаты обыска, проведенного у него дома. У Зерова обнаружены книга «Политика» Григория Косынки с дарственной надписью, а также «Чорна рада» Пантелеймона Кулиша. На первых порах допросов поэт отрицал любые обвинения, но в конечном итоге 9 июля под давлением угроз и запугивания «сознался», назвав сообщниками Рыльского и Лебедя.

В апреле 2015 года ТСН совместно с издательством «Основы» представила спецпроект, в рамках которого общественность имела возможность ознакомиться с некоторыми документами КГБ, секретными до недавнего времени. В частности, опубликованы материалы допросов, приговор, постановления по делу Николая Зерова, а также подтверждения смерти с внесенными в них ложными данными.

Наказание по вынесенному приговору поэт отбывал в таборе бывшего Соловецкого монастыря. По причине слабого здоровья он занимался бытовой работой – ежедневно убирал в бараках и помогал на кухне. Ночами писатель продолжал работать над переводом «Энеиды». Последнее письмо от супруга Софья Зерова получила в 1937 году, он сообщал, что завершил работу над переводом, после этого посланий женщина не получала.

Согласно рассекреченным материалам, 3 ноября 1937 года Николай Зеров был расстрелян чекистом Михаилом Матвеевым, который на указанный период ежесуточно расстреливал сотни украинских интеллигентов. Вместе с ним в один день расстреляны Лесь Курбас, Николай Кулиш, Валериан Пидмогильный, Матвей Яворский и огромное количество других людей. В тюремной анкете содержится последнее описание внешности поэта, поразительное по своему содержанию «Волосы — рыжие, глаза — карие, нос — обнаковенный».

Отец поэта каждую неделю писал на имя Сталина письма с одним только вопросом «Где мой сын Николай?». На запрос Софьи Зеровой относительно судьбы мужа через много лет пришел ответ о том, что супруг ее умер от паралича сердечно-сосудистой системы в октябре 1941 года.

О настоящей дате смерти поэта при жизни не узнал ни его отец, ни супруга. Кенотаф Николая Зерова находится на Лукьяновском кладбище Киева, рядом с местом захоронения его сына. Символическое захоронение создано в 1988 году, для этого из урочища Сандармох, где расстрелян поэт, взята горстка земли. Супруга Зерова захоронена рядом со своим вторым мужем, Виктором Домонтовичем.

Биография Николая Зерова.

После окончания гимназии в Ахтырке с 1909 по 1914 год Зеров обучается в Первом киевском университете;

в 1917 году, после некоторого периода работы учителем в гимназии Златополья, поэт переезжает в Киев;

1920 год – женитьба и переезд Зерова в Барышевку;

1923-1934 годы – педагогическая, литературная и общественная деятельность, преподавание в нескольких учебных заведениях;

январь 1935 года – выезд в Москву, где в апреле того же года поэта арестовывают.

Увековечивание памяти Николая Зерова:

в конце марта 1958 года пересмотр дела Зерова показал отсутствие в его действиях состава преступления, литератор реабилитирован;

Справка о реабилитации Николая Зерова

лекции Зерова по истории впервые изданы только в 1990 году. В годы украинской независимости интерес к творчеству поэта возрос;

имя Николая Зерова носят улицы в Днепре, Львове, Виннице и некоторых других городах;

в университете Монаша в Австралии работает кафедра Украинского языка и Центр украинских исследований имени Николая Зерова;

польский литературовед Агнешка Корнеенко убеждена, что в засекреченных материалах НКВД есть полный текст перевода «Энеиды» от Зерова.

Николай Зеров в социальных сетях.

О Николае Зерове есть упоминания в следующих соцсетях:

в ok.ru найдены 3 тематических видео;

во «Вконтакте» найдены 22 тематических видео;

публичных страниц Николая Зерова в Facebook не найдено.

В Youtube по запросу «Микола Зеров» – 350 поисковых запросов.

Как часто пользователи Яндекса из Украины ищут информацию о Николае Зерове?

Для анализа популярности запроса «Микола Зеров» используется сервис поисковой системы Яндекс wordstat.yandex, исходя из которого, можно сделать вывод: по состоянию на 20 мая 2016 г., количество запросов за месяц составило 659, что видно на скрине.

За период с конца 2014 г. наибольшее количество запросов «Микола Зеров» зарегистрировано в сентябре 2015 г. – 7 911 запросов за месяц: